•  

    "Медицина Древней Рима и Греции"

    Большое влияние на историческое развитие человечества сделали Древняя Греция (Эллада) и Древний Рим.

    Научная медицина начала свое развитие в Древней Греции. В Греции существовали школы, где готовились врачи по типу ремесленного ученичества. Наиболее известные школы на берегах Малой Азии на острове Кос и полуострове Книд.

    По сравнению с древней медициной в других странах медицина в Греции в меньшей степени находилась под влиянием религии. Жреческая каста не имела господствующего влияния. С развитием рабовладельческого строя, и в связи с этим религии, храмы в Греции, как и в других странах древности, стали также местами лечения, а жрецы присвоили себе функции врачей. Но наряду с храмовой, жреческой медициной продолжала существовать и народная медицина.

    В Древней Греции в ряде городов были общественные врачи, безвозмездно лечили бедных граждан и принимали меры против эпидемий, были и домашних врачей у знати и богачей. Странствующие врачи - периодевты обслуживали торговцев и ремесленников. Светские врачи обслуживали раненых во время войн.

    Наряду с Асклепион (помещения, предназначавшиеся для лечения при храмах) продолжали существовать больницы и школы врачам не жрецов; существовали и мелкие ятреи - тип частной лечебницы на дому у врача. Название «Асклепийон» происходит от имени Асклепия. Асклепий (эскулап по-латыни), по преданию врач, живший в северной Греции, впоследствии был обожествлен и считался богом врачебного искусства - сыном Аполлона «исцеляющего». Многие крупные врачей Древней Греции и Рима считались его потомками. Покровительница отдельных отраслей медицины Гигиея (отсюда термин «гигиена») и лекарственной терапии (Панакея) считались его дочерьми.

    Конечно Асклепий изображался с большим посохом, вокруг которого обвилась змея - эмблема мудрости, здоровья и медицины. В мифологии стран Древнего Востока также часто фигурировала змея, обычно вместе с божествами, которых связывали со здоровьем людей и медицинской деятельностью: встречается змея и в руках жриц, что возносят молитвы приносят жертвы. Профессиональной эмблемой врача стала змея. Изображение это сохранилось до наших дней, хотя первоначальный смысл его давно утрачен.

    Храм Асклепия в Эпидавре и другие Асклепийон в Греции располагались обычно в местности с хорошим климатом, который в сочетании с правильным режимом, тишиной, питанием благотворно действовал на больного. Известную роль играло внушение: подготавливали больного постом, молитвами, музыкой, жертвоприношениями, что одурманивают курениями. Далее следовал сон больных в храме, и жрецы толковали сны, при этом видел больной. Уделялось внимание водолечению и массажа, производились и хирургические операции. При раскопках обнаружены остатки хирургического и другого медицинского инструментария: ножи, ланцеты, иглы, пинцеты, крючки для ран, костные шприцы, зубные щипцы, долота, шпатели, зонды и др.

    При раскопках обнаружены слепки больных органов, приносились больными в храмы иногда как жертвоприношения в надежде на излечение, иногда как благодарность за лечение. Слепки эти изготовлялись из глины, мрамора, драгоценных металлов, представляя в этом случае своеобразный вид гонорара жрецам. Они дают представление как о болезнях, по поводу которых обращались в храмы, так и об уровне анатомических сведений у древних греков.

    Характерной чертой древнегреческой культуры было большое внимание к физическим упражнениям, к закаливанию и в связи с этим к личной гигиене. В современной физкультуре сохранились древнегреческие термины, например стадион и др. Молодежь училась в гимназиях - школах физических упражнений. На многочисленных греческих вазах - предметах повседневного обихода - сохранились художественные изображения ухода за телом: обливаний, растираний, массажа и т. д. Древнегреческие скульпторы в многочисленных статуях отразили культ здоровья и красоты тела.

    Под влиянием передовых философских учений древних греков - стихийного материализма и наивной диалектики - передовые врачи Древней Греции эпохи ее расцвета дали новые решения многих вопросов медицины: о материальных причинах болезней, о связи их с внешней средой, о болезни как меняется явлении, проходящем в своем течении определенные стадии, о необходимости наблюдения за ходом болезни и т. п. Эти новые подходы к болезни и ее лечению способствовали расширению и углублению медицинских знаний.

    Родоначальником научной медицины был Гиппократ (460-370 г. г. до н. э.). В своей лечебной практике он использовал около 200 лекарственных растений и применял их без переработки. Гиппократ считал, что лекарственные вещества содержатся в природе в оптимальном виде и лекарственные растения в необработанном виде и в виде соков оказывают лучшее действие на организм человека. Древнегреческий врач писал, что "медицина есть искусство подражать целебному воздействию природы". Он применял такие растения, как белена, бузина, горчица, ирис, золототысячник, миндаль, мята, чилибуха и т. д.

    В Древнем Риме медицина развивалась под сильным влиянием греческой медицины. Труда выдающегося врача и фармацевта Клавдия Галена имели большое значение не только для древнеримской медицины, но и для последующего развития медицины и фармации. Наибольшее значение имеют два его травники, в которых описано более 300 лекарственных средств из растений. Гален, в противовес Гиппократу, считал, что у растений есть два начала: одно из них оказывает на больной организм лечебное действие, другое или зря даже вредно.

    В Риме в условиях великой державы медицина получила значительно большие возможности развития, чем в других восточных рабовладельческих государствах с их более низким уровнем производительных сил, с их патриархальными пережитками. Высокий уровень развития государственности выразился в создании постоянной армии. Далекие походы римских легионов в местности, резко различающиеся по климату и санитарным условиям, способствовали возникновению различных заболеваний. Чтобы сохранить боеспособность армии и оказывать хирургическую помощь в сражениях, были созданы военные госпитали (валетудинарни, буквально - здравницы), выделены лагерные врачи.

    До нашего времени сохранились следы санитарных сооружений, обслуживавших мирные нужды крупных городов римского государства и прежде всего самого Рима. Большое число рабов позволяло осуществлять строительство крупных сооружений по городскому благоустройству и санитарии: водопроводов канализации, бань и др. Памятником городского благоустройства Древнего Рима остаются и крупные баня-термы (с III века до н. э. и позже), некоторые из них были рассчитаны на тысячи купаючихся одновременно. При термах имелись площадки для физических упражнений и соревнований, для отдыха и принятия пищи, для народных собраний и др.

    В законах римлян существовали постановления санитарного характера: запрет прятаться внутри города, распоряжение пользоваться для питья водой не из Тибра, на берегах которого расположен Рим, а ключевой водой с Сабинских гор и др. Наблюдение за проведением санитарных мероприятий входило в обязанность специальных городских чиновников (не врачей) - едилов.

    В императорском Риме была введена должность архиятрив - главных врачей, наблюдавших за другими врачами. Впоследствии архиятры были введены в отдаленных провинциях Римской империи как




  •